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談完「君臣慶會格」與「惡奴欺主格」,再看第三項「坐貴向貴」。
何謂坐貴向貴?貴者,指天魁、天鉞這2顆星。
這2顆星是天乙貴人星,分陰貴人與陽貴人。
坐貴向貴,並不是指要坐一顆再向另一顆,那不就代表魁鉞互為對宮之意?
古書的坐貴向貴是指,有貴星同坐或者同向都可成立。
各位看到陰貴人與陽貴人,是否會立即聯想,陰貴人是指蔡總統,成為賴院長的貴人。而陽貴人呢,不就指賴院長才是蔡總統的貴人。一個貴人,各自表述,孰是孰非,其實也蠻有趣的。
但坐貴向貴的真意其實不是如此,而是指來佐者無欲則剛,功成身退。例如張良之佐劉邦,嚴光之佐光武。
張良從赤松子遊,嚴子陵則隱居富春江釣魚,都是功成身退的例子。
范仲淹在「嚴先生祠堂記」中說:
「先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在《蠱》之上九,衆方有爲,而獨不事王侯,高尚其事。先生以之。」
所以「坐貴向貴」,是指在上位者心有大志,而輔佐者無私協助,成功後飄然引退;「事了拂衣去,深藏身與名」。
這種狀況,君要有舞台,而臣多半是支援型或合作型,才會發生。
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